１、當一個國家或一個制度發展到一個階段，已不再適用於當前局勢時，就勢必要做「調整」，無論是政黨輪替、人民革命或發動戰爭，這些都是作為調整的手段，當和緩的方式無效時，就勢必要進行更激烈的鬥爭，故流血及戰爭具有其歷史意義。（權力是改變和重新建立制度的重要關鍵，引領著未來發展方向。）
２、一個時代的顛峰，是另一世代取代的開始。
３、進步總是要依照循序漸進的原則，當時機成熟到某個階段，才能發展下個階段。（社會文化、科學文明、情感的昇華‧‧‧皆是如此。）
４、歷史是具有靈性的，不是死板板的遵循某些規則運行，因此我們不能對每一段歷史都傾注同等的力量去探討。
５、人是政治的動物，戰爭是政治的延伸和衍生，很多時候，歷史就在血與火、刺刀和槍砲、陰謀與算計中完成自己的轉折。
６、中世紀西方的督教徒都屬天主教會，並且受過教育的人都使用拉丁文。
７、西方的發展與「宗教」和「科學研究」的精神有密切關係。
８、神＝＞人；君權＝＞人權；迷信＝＞科學；專制＝＞民主‧‧‧自由、平等、人權的哲學思維及資本主義是歐洲長期壓迫下的產物，卻也造就了爾後發展先進的動力。
９、進步源於一系列的抗爭、流血和勝利的結果。
１０、革命的意義在於除舊布新，適應社會的需求即發展。
２０１３‧５‧２１ 浪，昨飛 筆
２、一個時代的顛峰，是另一世代取代的開始。
３、進步總是要依照循序漸進的原則，當時機成熟到某個階段，才能發展下個階段。（社會文化、科學文明、情感的昇華‧‧‧皆是如此。）
４、歷史是具有靈性的，不是死板板的遵循某些規則運行，因此我們不能對每一段歷史都傾注同等的力量去探討。
５、人是政治的動物，戰爭是政治的延伸和衍生，很多時候，歷史就在血與火、刺刀和槍砲、陰謀與算計中完成自己的轉折。
６、中世紀西方的督教徒都屬天主教會，並且受過教育的人都使用拉丁文。
７、西方的發展與「宗教」和「科學研究」的精神有密切關係。
８、神＝＞人；君權＝＞人權；迷信＝＞科學；專制＝＞民主‧‧‧自由、平等、人權的哲學思維及資本主義是歐洲長期壓迫下的產物，卻也造就了爾後發展先進的動力。
９、進步源於一系列的抗爭、流血和勝利的結果。
１０、革命的意義在於除舊布新，適應社會的需求即發展。
２０１３‧５‧２１ 浪，昨飛 筆
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