浪，昨飛

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

埏埴以為器，當其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

故有之以為利，無之以為用。
翻譯：
三十根輻條集中在車軸穿過的圓木上，圓木有空的地方，才對車有用處（可行走）。
揉合黏土製成器皿，上面有空的地方，才有器皿的用處（能容納）。
為房屋安窗戶，窗戶有空的地方，才對房屋有用處（取光亮）。
有形者對人們有利益，是由於無形者的功用啊。

探討莊子的思想超脫方式，有是一個開頭，而顯示出的是無的作用，以有做媒介提升，顯示出無的效用，金庸小說裡面獨孤求敗的每個階段，都是先有後捨棄，了解每個步驟的精隨，了解為什麼要有然後為什麼要捨棄，最後才能不滯於物，佛學所說的看破，沒看何來破？放下，無提起何來放下？可見雖然最後都是到無，但這過程卻是至關重要，有了這過程才能幫助生命去啟發去頓悟，直接跳至無則不知其所以然，少了根基便無法通盤掌握細微變化以及相互作用的全貌。


有人說：
世界上最聰明的人，是借用別人撞得頭破血流的經驗作為自己的經驗。
世界上最愚蠢的人，是硬要自己撞得頭破血流的經驗才叫做經驗。
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但我認為這句話不完全正確，因為失敗的背後因素太過複雜，無論是時空背景、大環境、各種因素直接或間接都會有所影響，以前不行的未必現在不行，每人條件也不同，別人失敗的經驗未必任何人都適用（微軟比蘋果早8年推出平板電腦，也比Google早5年推出智慧型手機服務，其他如電子書閱讀器、搜尋引擎、車用電腦、智慧電視、網路影片服務和社群網站，總共推出8項「重要」創新，但最後都沒收成。微軟失敗的，別人卻因此成功，如果別人因為微軟的失敗而不跟進情況又會是如何？），同樣的，成功經驗也不是說複製就能完全被複製，需仰賴一定的背後基礎。

某人在打遊戲機，他的朋友早玩過那款遊戲了，於是在他玩遊戲的過程中，不停地和他說應該應該怎麼打，那裡那裡有陷阱，大家試想結果會如何？我可以打包票說，那人百分之百會向朋友說：「我不玩了，你玩好了」沒有人有權力阻止他人享受過程的參與，即使那過程並不美好，但也不能剝奪，即便這是一條失敗的經驗，但那也是學習，任何階段學習的經驗，總會對人生直接或間接的有所助益。西方的冶金術跟東方的煉丹術，或許在冶金和煉丹上失敗了，但卻推動了化學跟醫學的發展，表面的失敗實為另一方面的成功。愛迪生發明電燈前，失敗了六千多次，有人問他:『你已經失敗了那麼多次爲什麼不放棄呢?』愛迪生回答:『雖然我失敗了六千多次，但是至少我知道有六千多種東西都不適合當燈絲啊！』別人眼中的不可能的任務，沒有任何希望的做法，但就在堅持下有了歷史性的發明，失敗也可以變成功，不去嘗試則永遠沒機會「在孩子做錯事前，父母唯一能做到的，就是如何避免傷口擴大」，故重點不在失敗與否，而在用什麼心態來面對失敗，失敗的過程其實是一段很好的學習，人生沒有用不到的經歷，每一段經歷的累積，都是往後人生之路的可用資源。

故適當的笨一點，去繞一繞闖一闖，盡管結果可能是失敗，也會獲得很多。

２０１２‧８‧７　浪，昨飛　筆