我的專題好夥伴分別是:鈕鈕、B Boy、之辰,一開始知道專題指導老師是主任,坦白說覺得很不妙,大概是先天磁場不合,想起剛開始決定專題題目的時候,那時大家茫無頭緒,老師就對我們說要找一個彼此都有興趣的題目,即便沒興趣至少也要不排斥,不然會做得很辛苦,這句話給我非常大的勇氣,在這百思不得其解的當下,我對我的組員說不如我們就做與"性"相關的專題研究如何?相信大家都很有興趣吧?就這樣我們順利投票表決通過,當時大家都覺得很酷很興奮,於是馬上衝去找系上很多教授詢問他們意見,問了三位教授,英欽聽到馬上大讚這個題目好,很有研究價值;嫣芬聽到則是馬上打我們槍,她說這在台灣根本是不合法的休閒,既然是不合法的又哪有什麼研究意義?雖然博弈目前也不合法,不過現在博弈公投正吵得沸沸揚揚,可能研究這個都會比較好;仁方主任則是說這個題目當然很好阿,目前這方面的研究很少,我們願意嘗試相當不錯,不過要有心理準備資料不好找就是了。綜合起來我們還是決定不管嫣芬老師說的,堅持我們想要做的研究。


確定方向後便是制定題目,我們一直卡在題目無法確定,但另一方面又要交研究方法的作業,而研究方法的作業是專題的進度,所以常常為了應付研究方法我們只好無暇多想的做一些應付一些,但主任那邊後來卻跟我們說我們這個題目不該用量化研究,因為牽扯到性的問題會比較敏感,所以我們即便設計出問卷問到的答案也未必是人真正內心所想的,也許有些人雖然是這樣想卻卡在道德觀而選擇符合社會期待的答案,這樣跑出來的統計數據就無法反映普遍現象了,仔細想想我覺得這樣說也頗有道理,但其他組員卻認為如果我們要改研究方式等於題目也要改,題目若改便等於全改了,所以便持反對意見,我們那時僵了許久,那時我覺得跑統計需要思考問卷的設定是否能問到我們需要的答案?然後信度效度的掌握,以及統計方法的運用等一步都不能馬虎,而質性研究就比較純粹,大家一起閱讀相關的資料然後訪談,在撰寫上注重的是思辨能力,而這方面又是我比較擅長的部分,所以我便堅持採用質性研究,後來因為我的堅持最後妥協了,然後重新設定題目,卻因為恰逢實習的開始,我們的專題被迫中斷,繞了一大圈又回到原點,我們依然沒確定題目。


實習的期間,本來我們預定要每個禮拜找一天聚在一起討論,不料計畫趕不上變化,我因為是在商品處而其他人在表演處,因為工作時間不同所以協調上產生了許多困難,平常工作累了放假都會希望好好休息,更不可能花時間去看文獻,就這樣一拖便是半年,我們實習半年專題完全擱置沒進度。


等到開學後我們才驚覺到專題之事迫在眉睫,於是趕緊聚在一起討論並定出每週固定集合的時間,只要遲到就罰飲料,然後分工合作找尋相關領域研究的學者並列出清單,我一一和對方連繫訪談,這段時間其實有很多不確定的因素,包括題目的不確定、專題如何寫、質性研究怎麼做?主任也因為平常很忙我們常常去找他都不在,又或者找到了但我們沒東西讓他看,然後他跟我們大概提點後一切就結束,我們在跌跌撞撞當中摸索,走一步算一步的前進,直到遇到第一位訪談的教授,這是生平第一次訪談教授的經驗,可是他相當熱心的跟我們分享了很多很多的東西,甚至他也幫我們想好了整個專題的架構走勢,他所說的內容幾乎普遍被我們運用,而且之後的教授所講的內容也有許多能與他相互印證的,這次的重要收穫提供了我們日後專題撰寫的思考方向,讓我們漸漸清楚應該怎麼著手,後來又訪談了另一位重量級的學者,他說本來是不接受訪談的,但他看到我們是大學生又有興趣研究這塊領域,而這正是台灣目前所最缺乏的研究資料,所以他決定抽空也要幫助我們,那次的訪談他提供了我們更廣闊的視野看待性這個議題,其實性也可以很正面,他對我們的題目持高度的肯定,但認為我們範圍應該要再縮小,後來臨走前還借了我們相關的書籍,對我們專題產生了莫大的幫助。


我們為了專題早上不畏寒冷一起相約吃早餐,東奔西跑拜訪各式學者,碰到下雨就冒雨飛馳,一起摸索一起窩在圖書館找資料,每晚在義網無際一起分工打專題,雖然那段日子相當苦悶艱辛,但我們也很懂得苦中作樂,拜訪學者當中經過的各個學校很多都是第一次去,我們把它當成是一趟旅行,一場人生學習的旅程,雖然過程偶有險阻,但我們四個人一起攜手面對渡過,我們走到哪吃到哪,一定要好好品味一下當地的美食,當然也要好好欣賞一下當地的美女,比較一下這個氣質優那個是靠打扮,就這樣,到哪裡都充滿歡笑!我們在探索的過程其實也有頗多收穫,除了訪談我們吸取的額外知識觀念外,我們參觀性藝術的雕像作品當中發現了關鍵字印度的性廟,於是我特別將這記下然後去查資訊,才知道原來印度也是性產業相當發達開放的國家,而這卻是訪談的學者所未提及的,這部分靠的就是敏銳與聯想。


做專題的過程難免會產生許多問題,或是資源不足的情況,然後我們就利用訪談來解決疑問並為自己擴充更多額外的資源,不斷反思再反思,將這次訪談的不解處放置於下次的訪談內容之中,終於訪談到後來漸漸發現學者講的已經開始大同小異,所得到的資料經過整理後也自然形成一套體系。


專題收穫:
1、性產業的產生是為解決人性最基本的需求,從古至今性產業無論檯面上或檯面下都沒有消失過,性,無法禁,合法化是為做更有效合理之管控。

2、性本身是自然合理且健康的,只是文化對性的角度正面或扭曲會影響性產業發展的良善與否。

3、文化沒有對錯之分,卻有好壞之別,而先進國家應尊重包容不同視野,朝多元文化共存共容方向前進,因為唯有擁有豐富性我們才能有所選擇,也才能知道什麼才是最適切的,可惜的是文化發展非直線前進,可能進一步卻倒退三步,我們完全無能為力改變文化。

4、我們要學的是良好的性教育,許多問題皆源自於偏差的性觀念知識,而教育卻可以影響人的行為、價值觀、文化及產業發展,將方向導正,教導正確知識反而有助於性問題及性病的防患。

5、性文化對性產業的影響
宗教影響性文化,性文化影響性產業,當性產業發展跳脫性文化接受範圍,性產業發展就會受限,故性文化對性產業是具有關聯,並且可能為助力也可能為阻力。

貧富差距大、男女不平權=>性別剝削=>性產業氾濫且延伸問題(觀念不正確所致,性工作者多為被迫,這當中牽扯到以權謀性和以性謀權的問題)
貧富差距小、兩性平等尊重=>有效控管、合理宣洩=>性產業興盛而形成觀光產業(性工作者自願投入)

6、人才是創造文化的主軸,面對台灣的現況,我們不應該一味的站在道德批判的角度,而是應該從人性來思考問題,以及從職業角度來看,畢竟工作權是人權。

7、在台灣性產業被普遍定位為負面的原因
貞操觀=>重貞操所以沒有符合貞操的性工作者被打壓成為弱勢,加上早期性工作者多為被生活所迫或為奴者,長久下來被視為下賤的形象觀念隨歷史發展被再製,造成文化觀念上普遍的刻板印象,認為從事性工作者便是人格有問題,刻板態度又加深了歧視。

缺乏道德和法令支持=>使其流於邊緣化而充滿風險,為了降低風險便易和其他犯罪結合來形成組織規模,但這同時也讓社會產生負面觀感。

8、性產業的問題並不是透過限制就不會有,壓抑只會把問題推向地下化以及變成只能做不能說的秘密,當制度合法化透明化後許多問題反而容易被發現及檢視,政府力量可以介入,這樣問題反而易解決。

9、性產業不一定就是性交易或是汽車旅館,也可以是性教具和性藝術作品,簡單說生活上的一切事務都能發展為性產業,怎麼發展走向則是操縱在發展者本身。


對自己的檢討:
1、自我約束待加強。
2、時間及進度的掌握待加強,應按部就班且徹底執行。
3、PPT的製做待加強。
4、題目應該定更小些,方便掌握與聚焦。
5、把自己歸零多詢問他人意見及報告事前的排練,妥善掌握輕重分配。



做完這篇專題除了得到以上結論之外,最大的心得就是我們在透過與許多不同國家不同文化的比較上,更加拓寬了我們對性的視野觀點,不會再這麼執著,很多無法接受的事情往往是受傳統觀念的影響,但人的心理就是越被禁止就越會想窺究,一旦熟悉了就會覺得一切如此稀鬆平常。而台灣具有獨特的性文化產業,就是檳榔西施和電子花車,這是其他地方所沒有的,同時台灣在世界各國的比較上其實算得上是中偏上的開放水平,所以未來台灣在性產業這塊領域上其實是具有發展潛質的。


最後,感謝我的夥伴們,我們的創造出了屬於我們的傳奇,感謝那段甘苦與共的日子,即便專題發表的結果不盡理想,但那曾擁有的經歷卻是璀璨且令人難忘的,未來我們依舊要是最好的黃金夥伴。


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2012‧1‧21 浪,昨飛 筆
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