我常問自己是個怎樣的人？發現我其實不斷在改變，嚴格來說，我是個自我要求嚴格的人。
價值觀決定一個人的判斷標準，影響一個人對是非的認知。
我是無神論者，我的一切也是從無神出發！！
我心中沒有神鬼存在，但我不同於那些自稱鐵齒的人，他們會為了證明自己的信念而做出激烈反對鬼神的行為，事實上我照樣可以處之自若的燒香拜拜，只是我是把它當作是種禮儀，因為在我心中既然什麼都沒有那麼我就無從反對起，何需反對一個自己壓根不認為的虛無？
其實反對的背後意涵是因為承認它存在，只是因為某種原因而不認同或不願面對，所以反對的人在黑暗中仍然會感到害怕，因為心理深處仍是相信有這回事只是不願去面對，而我晝夜對我來說卻僅是自然現象。
我對生命的看法很簡單，因為我內心壓根就沒有神鬼的觀念，所以更遑論輪迴與因果報應之說，我認為「每一個人在這個世界上都是獨一無二，而且是短暫的，人生自古誰無死？過了就都化為虛無什麼都沒了，生命只有一次所以我要活的精采。」
「相信則有；不信則無」，在很小的時候我曾經很害怕過鬼，常常都是一點點聲音就自己被自己嚇到，但自從我領略一些道理後，從此心中再也沒有神鬼概念，反而內心因此豁然開朗，想做什麼就做什麼，不再有任何拘束，生活變的很輕鬆簡單。
以前，我從無神論發展出屬於自己的價值觀「世界上只有人，沒有報應，生命只有一次，不能重頭，生命最終都要結束，所以結論就是～在生命的旅途中要做自己認為該做而不做會後悔的事情，讓有限的生命綻放無限的光芒，只要認為值得付出就該毫不猶豫的堅持，並甘願承受自己選擇的結果。」乍看之下這是很浪漫的，是對自己信念的尊敬與維護，可是當他極端發展後卻走了樣，會演變成「既然信仰是人創造的，道德禮教也是人創造的，為的是維持群體的利益與合諧，然而我的生命只有這麼一次，沒了就是沒了，有時候我所想要的可能會違背群體的利益，有時候可能是道德禮教所不允許的，然而我確信我不執行理想我就會後悔，這個時候我就顧不得這麼多了，我只好堅持選擇自己的理想並勇於承擔我所選擇的代價˙˙˙」
極端的價值觀告訴我，只要該做，就得去做！這＂該做＂二字卻沒有任何是非的概念存在，發展到最後會成了利己主義，全部從自己角度出發，然後當個人與群體衝突時，為了不讓自己白活與後悔所以就會選擇個人，會不惜破壞團體合諧以成全自我，而且會變的不注重生命，因為只要自己的價值完成那麼即便下一秒就死去也是死而無憾。這是很可怕的，當我確信自己的信念不受動搖時，就會成為不受任何道德信仰與法律束縛而我行我素的危險份子，而且當一個人連死亡都毫無畏懼時那麼他就不再有恐懼，例如當我惱怒一個人到極點，使我產生不將這種垃圾移除於世界上我將會後悔與自責終生，即便知道法律可能對我制裁，而我可能因此付出生命代價，那麼我仍可能為了堅持信念而殺人。
可是當我讀了倫理學後我開始反思，或許道德禮教與宗教只是人類為了維持秩序而編製的藉口，可是真的沒有其存在的意義嗎？？
我以前為了維護價值觀會告訴自己那些都是騙人的東西，而我要追求的是生物本性欲望那才是最真實的內在聲音，但我發現這種想法如果成為普遍社會的價值觀，那麼將把人類文明毀於一旦，使世界恢復原始獸性的競爭社會，可這又不是我想要的˙˙˙於是最後我的自圓其說方式是告訴自己「這是一個只能自己偷偷用而不能推廣的價值觀，當只有我一個人用時可以方便行事不受道德法律束縛，或許會影響到別人，卻不會影響環境，如同在大海滴墨汁一樣。」然而當我眼界逐漸擴大，會發現站在自然運行來看我自己是如此的微不足道，我個人或許有一天會煙消雲散，但用人類社會這種群體概念來看，人類卻是千百年來都生生不息著，人類必須不斷進步著，而人類之所以有別於其他動物，那是因為人類有理性能夠建立制度維繫社會。
這個反思使我不再侷限個人眼光，而轉從大局來看待問題～
也扭轉了我價值觀上的偏差錯誤，因為我知道人類之所以有別於其他動物更為高尚，是因為人類懂得創立制度來維繫社會的穩定，使我們擁有文明不再需要惡性競爭促進了社會進步，這是種已經進化的概念，而我以前卻是用較低層次的生物競爭法則，這會和現在的社會發展背道而馳，這結果也是我不樂見的，事實上我應該拋棄個人而致力於群體未來更美好的遠景來努力才是，所以從這個地方使我得證了道德、禮教、法律、宗教有其存在的必要性，或許這些東西強制的將一些本來相對的概念變的很絕對，使人有了是非善惡的標準並告訴所有人＂必須＂行善，我們知道大部分人都是不理性的，是盲目的！而且大部分人會因為一個根深蒂固的概念成為一生行事的準則，當行善的概念成為大部分盲目人的追隨準繩時，世界反倒能因此更好，那麼這概念就是最有效的善意謊言，他使人類文明在這些虛構當中進步，所以這些東西有其存在的必要並且不壞。
現在～
我依然是無神論者，依然認為生命不該留白，該做就得去做，可是我在考慮該做前提下多了是非與群體的概念，於是我修正了自己的價值觀成為「在不妨礙影響他人權益前提下，認為該做的事情就該堅持到底！」
我認同為了世界更好，為了生活更好，這種利己利人的想法，當個人利益與群體衝突時必須要有犧牲退讓的態度，所謂「退一步海闊天空！」
２０１０˙８˙１６ 浪，昨飛 筆
ｐｓ：
因為心中沒有鬼，所以我不喜歡看鬼片，因為我知道那些都只是特效與奇怪的化妝，不外乎是突如其來的嚇人音效或是人的故弄玄虛，諸如此類常見手法，所以看的時候我難以將注意力集中於劇情發展，使的看鬼片老是覺得很無趣˙˙˙相較下殺人驚悚片對我效果大了些，然後我這人也很討厭搞笑片，因為搞笑片為了達到＂笑果＂常常不惜誇大再誇大，而我看電影很注重邏輯性，同時本身又很不喜歡別人耍幼稚耍腦殘，我會覺得很白痴˙˙˙
價值觀決定一個人的判斷標準，影響一個人對是非的認知。
我是無神論者，我的一切也是從無神出發！！
我心中沒有神鬼存在，但我不同於那些自稱鐵齒的人，他們會為了證明自己的信念而做出激烈反對鬼神的行為，事實上我照樣可以處之自若的燒香拜拜，只是我是把它當作是種禮儀，因為在我心中既然什麼都沒有那麼我就無從反對起，何需反對一個自己壓根不認為的虛無？
其實反對的背後意涵是因為承認它存在，只是因為某種原因而不認同或不願面對，所以反對的人在黑暗中仍然會感到害怕，因為心理深處仍是相信有這回事只是不願去面對，而我晝夜對我來說卻僅是自然現象。
我對生命的看法很簡單，因為我內心壓根就沒有神鬼的觀念，所以更遑論輪迴與因果報應之說，我認為「每一個人在這個世界上都是獨一無二，而且是短暫的，人生自古誰無死？過了就都化為虛無什麼都沒了，生命只有一次所以我要活的精采。」
「相信則有；不信則無」，在很小的時候我曾經很害怕過鬼，常常都是一點點聲音就自己被自己嚇到，但自從我領略一些道理後，從此心中再也沒有神鬼概念，反而內心因此豁然開朗，想做什麼就做什麼，不再有任何拘束，生活變的很輕鬆簡單。
以前，我從無神論發展出屬於自己的價值觀「世界上只有人，沒有報應，生命只有一次，不能重頭，生命最終都要結束，所以結論就是～在生命的旅途中要做自己認為該做而不做會後悔的事情，讓有限的生命綻放無限的光芒，只要認為值得付出就該毫不猶豫的堅持，並甘願承受自己選擇的結果。」乍看之下這是很浪漫的，是對自己信念的尊敬與維護，可是當他極端發展後卻走了樣，會演變成「既然信仰是人創造的，道德禮教也是人創造的，為的是維持群體的利益與合諧，然而我的生命只有這麼一次，沒了就是沒了，有時候我所想要的可能會違背群體的利益，有時候可能是道德禮教所不允許的，然而我確信我不執行理想我就會後悔，這個時候我就顧不得這麼多了，我只好堅持選擇自己的理想並勇於承擔我所選擇的代價˙˙˙」
極端的價值觀告訴我，只要該做，就得去做！這＂該做＂二字卻沒有任何是非的概念存在，發展到最後會成了利己主義，全部從自己角度出發，然後當個人與群體衝突時，為了不讓自己白活與後悔所以就會選擇個人，會不惜破壞團體合諧以成全自我，而且會變的不注重生命，因為只要自己的價值完成那麼即便下一秒就死去也是死而無憾。這是很可怕的，當我確信自己的信念不受動搖時，就會成為不受任何道德信仰與法律束縛而我行我素的危險份子，而且當一個人連死亡都毫無畏懼時那麼他就不再有恐懼，例如當我惱怒一個人到極點，使我產生不將這種垃圾移除於世界上我將會後悔與自責終生，即便知道法律可能對我制裁，而我可能因此付出生命代價，那麼我仍可能為了堅持信念而殺人。
可是當我讀了倫理學後我開始反思，或許道德禮教與宗教只是人類為了維持秩序而編製的藉口，可是真的沒有其存在的意義嗎？？
我以前為了維護價值觀會告訴自己那些都是騙人的東西，而我要追求的是生物本性欲望那才是最真實的內在聲音，但我發現這種想法如果成為普遍社會的價值觀，那麼將把人類文明毀於一旦，使世界恢復原始獸性的競爭社會，可這又不是我想要的˙˙˙於是最後我的自圓其說方式是告訴自己「這是一個只能自己偷偷用而不能推廣的價值觀，當只有我一個人用時可以方便行事不受道德法律束縛，或許會影響到別人，卻不會影響環境，如同在大海滴墨汁一樣。」然而當我眼界逐漸擴大，會發現站在自然運行來看我自己是如此的微不足道，我個人或許有一天會煙消雲散，但用人類社會這種群體概念來看，人類卻是千百年來都生生不息著，人類必須不斷進步著，而人類之所以有別於其他動物，那是因為人類有理性能夠建立制度維繫社會。
這個反思使我不再侷限個人眼光，而轉從大局來看待問題～
也扭轉了我價值觀上的偏差錯誤，因為我知道人類之所以有別於其他動物更為高尚，是因為人類懂得創立制度來維繫社會的穩定，使我們擁有文明不再需要惡性競爭促進了社會進步，這是種已經進化的概念，而我以前卻是用較低層次的生物競爭法則，這會和現在的社會發展背道而馳，這結果也是我不樂見的，事實上我應該拋棄個人而致力於群體未來更美好的遠景來努力才是，所以從這個地方使我得證了道德、禮教、法律、宗教有其存在的必要性，或許這些東西強制的將一些本來相對的概念變的很絕對，使人有了是非善惡的標準並告訴所有人＂必須＂行善，我們知道大部分人都是不理性的，是盲目的！而且大部分人會因為一個根深蒂固的概念成為一生行事的準則，當行善的概念成為大部分盲目人的追隨準繩時，世界反倒能因此更好，那麼這概念就是最有效的善意謊言，他使人類文明在這些虛構當中進步，所以這些東西有其存在的必要並且不壞。
現在～
我依然是無神論者，依然認為生命不該留白，該做就得去做，可是我在考慮該做前提下多了是非與群體的概念，於是我修正了自己的價值觀成為「在不妨礙影響他人權益前提下，認為該做的事情就該堅持到底！」
我認同為了世界更好，為了生活更好，這種利己利人的想法，當個人利益與群體衝突時必須要有犧牲退讓的態度，所謂「退一步海闊天空！」
２０１０˙８˙１６ 浪，昨飛 筆
ｐｓ：
因為心中沒有鬼，所以我不喜歡看鬼片，因為我知道那些都只是特效與奇怪的化妝，不外乎是突如其來的嚇人音效或是人的故弄玄虛，諸如此類常見手法，所以看的時候我難以將注意力集中於劇情發展，使的看鬼片老是覺得很無趣˙˙˙相較下殺人驚悚片對我效果大了些，然後我這人也很討厭搞笑片，因為搞笑片為了達到＂笑果＂常常不惜誇大再誇大，而我看電影很注重邏輯性，同時本身又很不喜歡別人耍幼稚耍腦殘，我會覺得很白痴˙˙˙
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