浪，昨飛

個人認為一個人的價值觀就像是一把尺，每個人的刻度和單位不盡相同，甚至當事者自身可能都是雙重或多重標準，價值觀的建立，與家庭環境、社會背景以及生活經歷具有關聯，價值觀是我們衡量一切的標準，它幫助我們對外界做出判斷與區隔。



如果一個人心中的尺不具有延展性，那就表示他的價值觀相當明確，他對事物的判斷可以相當迅捷明確，對便對錯便錯，黑便黑白便白，不會有太多灰色地帶，這可能是因為長久經驗累積下告訴他的結果判斷，於是一旦被他認定的就永遠無法在他心中形象翻身，但這樣也會有盲點，因為人的視野有限，太過迅捷的判斷以及執著於眼前所見到的結果，容易忽略掉其他看不到的部分而欠缺周延性，這樣下的衡量判斷往往失去客觀流於片面，於是因為不懂反思更多可能而無法求進，有些老人因為閱歷的豐富使價值觀根深蒂固無法被打破和挑戰，便被與之不同觀念的年輕人戲稱＂老頑固＂。



個人比較偏好具有延展性的價值觀之尺，畢竟我算是比較嚮往前衛開放的人，所以能尊重包容許多新的觀念以及做自我微調整，本身並無太多定見，想法觀念常是與時俱進，所以有時候會自我推翻自己原先的觀點，我所堅信的就是凡事都是相對而非絕對，價值觀也並沒好壞對錯之分，在中國唐朝的美女是胖子，現代時尚界卻推崇身材纖細；緬泰交界有一支叫做長頸甲良族的民族，他們的婦女脖子都套著銅圈，因為他們認為脖子長即是美的觀念；中國過年以紅色代表喜氣，但在日本卻認為白色是過年時象徵喜氣的顏色，可見價值觀絕對是可變的判斷標準。不過在凡事相對的前提下，許多思考都會變得相當複雜且多元，考慮的因素多了下定論的機會也相對少了，容易產生猶疑不定的問題。



我們所用的價值觀都是可以改變的，久了你便會用這標準去衡量其他事務，所以我們不能被既有思想所束縛，應該勇於質疑、突破與吸納新知才不致陳腐，價值觀無分好壞，但應該吸收更多不同價值觀，可以方便用更多不同的度量尺角度來檢視事務，看得多了，思想開闊了，許多問題便顯得雲淡風輕；個人認為宗教在某個程度上也是利用灌輸價值觀方式來達到控制人思想的目的；有人認為亂倫是不對的，但那是用中國的倫理標準來判斷的結果，在日本，其文化觀念裡並無倫理之分，故根本便無亂倫之問題。


２０１２‧２‧２９　浪，昨飛　筆